Следующий важный этап — выбор благоприятного дня недели. Дни недели еще со времен вавилонян «управляются» планетами. Собственно, количество дней в неделе как раз и соответствует количеству известных тогда небесных тел. Обратите внимание, что неделя начинается в воскресенье, а не в понедельник, как сейчас это принято у нас. Подобности смотрите тут.

Таким образом, нужно главным образом избегать для начала благоприятных дел вторник и субботу, поскольку они управляются двумя вредителями — Марсом и Сатурном, соответственно. В Джйотише две планеты считаются ессенциальными (натуральными) благодетелями (или бенефиками) — это Юпитер и Венера, поэтому четверг и пятница считаются днями, подходящими для начинаний.

Карана – это половина титхи, то есть 1/60 часть лунного месяца или время, в течение которого разница между долготой Солнца и Луны изменяется на 6 градусов. Слово карана означает «инструмент, действие, дело, поступок». Каран всего 11. Карана может усилить или ослабить титхи, а также дополнить его новым качеством. Всего в месяце 30 титхи и, соответственно, 60 каран. Поэтому в одном титхи ровно 2 караны.

Подвижные караны (чара): (1) Бава, (2) Балава, (3) Каулава, (4) Таитила, (5) Гара / Гариджа, (6) Ваниджа и (7) Вишти. Вся эта семерка в течение лунного месяца повторяется 8 раз.

Неподвижные, фиксированные караны (стхира): (8) Шакуна, (9) Чатушпада, (10) Нага и (11) Кимстугхна. Каждая из них встречается в лунном месяце ровно 1 раз. Первая (Кимстугхна) и три последних караны – фиксированной природы. Они относятся к времени новолуния и указывают на постоянство лунной силы. Остальные 56 каран – мутабельной природы. Они показывают меняющуюся силу Чандры (Луны).

Фиксированные и Вишти караны рассматриваются как неблагоприятные и в их время не стоит предпринимать важных действий. Фиксированные караны в любом случае происходят во время неблагоприятных титхи и, как правило, их игнорируют. Они относятся ко второй половине четырнадцатых суток убывающей Луны, новолунию и первой половине суток после новолуния.

Бава: Благоприятна для всех начинаний, благое начало. Подходит для всех видов деятельности, которые увеличивают силу и улучшают здоровье. Карана Бава подходящая для начала долгосрочных проектов.

Балава: Считается благоприятной для добрых дел и выполнения религиозных обрядов и церемоний.

Каулава: Благоприятна для взаимоотношений, для всего, что связано с любовью и дружбой. Общение с новой подругой принесет удовольствие. Хорошее время для украшения своего тела – муж будет доволен и отзывчив. Также хороша для выбора супруга / супруги.

Тайтила: Хороша для известности и популярности, а также для дел, имеющих отношения к строительству.

Гара / Гариджа: Благоприятна для земледелия и всего, что имеет отношение к обработке земли, посадке растений и посеву семян и т.п. Строительство дома, ремонтные работы будут наиболее успешны.

Ваниджа: Подходит для торговли и обмена, а также для создания постоянных отношений.

Вишти: Считается неблагоприятной для любой деятельности, кроме агрессивных действий и преодоления препятствий. Это «плохая» карана, и ничего позитивного в это время обычно не просходит.

Шакуна: Медицина и здоровье, эта карана благоприятна для лечения и оздоровления, принятия лекарств и трав.

Чатушпада: Хороша для политики и государственных дел, интриг. Также считается полезной для животноводства, домашние животные.

Нага (змея): Негативная карана, связанная с проявлением агрессии, силы и жестокости, силовые действия. Хороша для работы с кундалини (Кундалини йога), тантрический секс, обращение с ядами. Соперничество принесет возможную победу. Время жестоко и решительно расправиться с разрушителями семейного счастья (зависть, сплетни, эгоизм, вожделение к незаконному партнёру).

Кинстугхна: Здоровье, счастье – виды деятельности, которые заслуживают похвалы и награды. Эта карана благоприятна для вступления в брак и проведения религиозных обрядов, а также для благотворительности и любых добрых дел, искусства и науки, дипломатической деятельности.

Йога — период, в течение которого объединенное движение Солнца и Луны составляет 13°20′. Каждый альманах Панчанга содержит столбец, указывающий время действия йог, которых всего двадцать семь. Применяется в комбинации с 5ю факторами панчанги и гороскопом рождения.

Вишкумбха — это 1-ая Йога, находящаяся по управлением Ямы (Яма или Йама в ведической традиции — Бог смерти). Вишкумбха является одной из 7-и неблагоприятных Йог низшего порядка. Особенно неблагоприятными считаются ее начальные 3 Гхати , название же Вишкумбха дословно переводится как «сосуд с ядом».

Гхати (санскр. «кувшин») — индийская мера времени, употребляемая в астрологии. 1 гхати = 1/60 суток = 24 мин. = 0,4 часа.)

Прити — это 2-ая Йога, находящаяся по управлением Вишну. Прити является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее суть описывается такими словами, как «любовь», «наслаждение», «вознаграждение», «нежность».

Аюшман — это 3-я Йога, находящаяся по управлением Чандра (Сома) Деваты. Āюшмāн является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее суть описывается как «имеющая долговечность» («аюш» переводится с санскрита как «жизнь»). Это Йога благоприятна для любых действий, где важную роль играет стабильность и долговечность полученного результата.

Саубхагья — это 4-ая Йога, находящаяся по управлением Брахмы. Саубхагья является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее эффект описывается как «благоприятный», «удачный», «ведущий к благополучию, благосостоянию».

Шобхана — это 5-ая Йога, находящаяся по управлением Брихаспати. Шобхана является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее эффект описывается, как «замечательный», «прекрасный», «добродетельный», «действенный», «эффективный».

Атиганда — это 6-я по счету Йога, которая находится под управлением Чандра Дэваты и считается неблагоприятной (особенно ее первые 6 Гхати). Это одна из 7 неблагоприятных Нитья Йог низшего порядка и ее эффект описывается в классических источниках как «много проблем», «много клубков проблем», «большое кол-во препятствий, преград».

Сукарма является 7-ой по счету Йогой, которая находится под управлением Индры. Это одна из 18-и благоприятных Йог, эффект которой в классических текстах описывается как «хорошая работа», «правильная работа», «работа, сделанная хорошо».

Дхрити является 8-ой по счету Йогой, которую курирует Апас (другое имя данного Божественного начала — Джала). Это одна из 18-ти благоприятных Йог, эффект которой обычно описываться как «остающийся», «сохраняющийся», «устойчивый», «восхитительный».

Шула — это 9-ая Йога, находящаяся по управлением Нāгов (другое имя этой Деваты — Сарпа Деваты). Шуула является одной из 7-и неблагоприятных Йог. Название данной Йоги может быть переведено как «железный шип» или «смерть».

Ганда — это 10-ая Йога, находящаяся по управлением Агни. Ганда является одной из 7-и неблагоприятных Йог. Её эффект описывается как «клубок проблем», «препятствия».

Вриддхи — это 11-ая Йога, находящаяся по управлением Сурьи (Солнца). Вриддхи является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее свойства — это «рост», «подъём», «увеличение».

Дхрува — это 12-ая по счету Йога, курируемая Бхуми Деви. Она является одной из 18-ти благоприятных Йог, используемых при анализе Панчанги, хотя в некоторых источниках она считается злой, неблагоприятной Йогой, у которой первые 4 Гхати являются «ядовитыми» или особенно неблагопрятными для любых действий. Эффект Дхрувы обычно описывается как «непоколебимый», «устойчивый» или «постоянный».

Вьягхата — это 13-я по счету Йога, которая находится под управлением Вайю. Вьягхата является одной из 7-и неблагоприятных Йог низшего порядка. Суть Вьягхата Йоги описывается как «смертельная», «ведущая к смерти».

Харшана — это 14-ая Йога, находящаяся по управлением Бхаги (ведического божества, одного из Адитьев, отвечавщего за благосостояние и брачные союзы и распределявшего удачу и дары между людьми). Харшана является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее суть описывается такими словами, как «радость», «ликование», «веселье», «процветание», «восхитительный».

Ваджра — это 15-ая Йога, находящаяся по управлением Варуны. Ваджра является одной из 7-и неблагоприятных Йог (особенно ее первые 3 Гхати), и ее эффект описывается как «удар молнии», «тяжело переносимый», «неприступный».

Сиддхи — это 16-ая Йога, находящаяся по управлением Ганеша (ведического божества, сына Шивы, отвечающего за преодоление любых препятствий). Сиддхи является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее суть описывается как «процветание», «завершенность», «исполнение чего-либо», «успех», «аскетические качества», «наслаждение плодами поклонения Богам», «получение сверхспособностей (путем завершения какого-то магического, мистического или алхимического ритуала или процесса)».

Вьятипата — это 17-я Йога, находящаяся по управлением Рудры (одна из «буйных» форм Шивы, олицетворяющая непрогнозируемые бедствия и опасности и курирующая бури, шторм и другие стихийные бедствия). Суть Вьятипата описывается как «предвестник бедствия», «беда», «катастрофа».

Варияна — это 18-ая Йога, находящаяся по управлением Куберы. Варияна является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее эффект описывается как «делающая все больше, лучше; приносящая удобство и комфорт».

Паригха — это 19-я по счету Йога, которая находится под управлением Вишвакармана (другое имя Тваштар, архитектор Вселенной, которой отвечал за создание и организацию «проекта» Вселенной и был строителем всего мироздания. В ведической мифологии Вишвакарман строил всем Дэвам и Асурам дворцы, а также изготавливал всевозможное оружие и был лучшим оружейных дел мастером). Суть данной Йоги описывается в классических источниках как «железный брус для закрытия ворот», «ворота дворца» или «железная булава».

Шива — это 20-ая Йога, находящаяся по управлением Митры (ведического божества, отвечавшего за дружбу, способность договориться, согласие и солнечный свет). Шива является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее суть описывается как «благоприятная», «способствующая благоприятному исходу».

Сиддха — это 21-я по счету Йога, которая находится под управлением Картикеи. Это одна из 18-и благоприятных Нитья Йог, суть которой описывается в классических источниках как «законченность», «завершенность», «перфекция».

Садхья — это 22-ая Йога, находящаяся по управлением Савитри. Садхья является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее эффект описывается как «осуществимый», «реальный», «возможный», «достижимый».

Шубха — это 23-я Йога, находящаяся по управлением Лакшми. Шубха является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее суть описывается такими словами, как «удачливый», «добродетельный», «эффективный», «благоприятный», «великолепный», «благой», «добрый».

Шукла — это 24-ая Йога, находящаяся по управлением Парвати (ведического божества, супруги Шивы, которая является «Матерью всего сущего», «прародительницей всего» и все остальные женские божества произошли от нее). Шукла является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее суть описывается такими словами, как «белый», «чистый», «яркий».

Брахма — это 25-ая Нитья (Найсаргика) Йога, находящаяся по управлением Ашвинов Кумаров. Брāхма является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее суть описывается как «святой, Божественный источник» и «суть, квинтэссенция Вселенной». Это Йога благоприятна для любых действий, где необходимо что-то наполнить энергией, восстановить или вылечить.

Индра — это 26-ая Йога, находящаяся по управлением Питри. Индра является одной из 18-и благоприятных Йог, и ее суть описывается как «предводитель», «царь среди Дэват».

Вайдхрити — Пожалуй, самой характерной чертой сущности Дити является ее ненависть и борьба с дэваническими сущностями, и ее одержимость в желании довести силу и мощь Асуров до абсолютного пика. Наряду с Вьятипата Вайдхрити является особенно неблагоприятной Йогой. Считается, что обе эти Йоги должны быть исключены из Мухурты для созидательных действий.